Cheikh Al Albani a dit :  
« Il est permis à la femme de dévoiler sa ‘Awra devant son mari et donc, il est permis à l’homme de regarder la ‘Awra de sa femme. En somme, il n’y a pas de ‘Awra entre la femme et son mari. Dénonçons à cet effet un Hadith inventé:  
« Quand l’un d’entre vous a des rapports avec sa femme ou son esclave (femme), qu’il ne regarde pas ses parties intimes car cela rend aveugle ».[11]  

Montrons en quoi ce Hadith est faux:  
Interdire à l’homme de regarder les parties intimes de sa femme pendant des rapports, s’inscrirait dans l’interdiction du moyen (le but étant les rapports charnels). Mais comme Allah a permis à l’homme d’avoir des rapports avec sa femme serait-il censé que parallèlement Il lui interdise de regarder ses parties intimes ??! Non, et d’ailleurs un Hadith de ‘Aïcha va dans ce sens, elle dit : « Je me lavais avec le Messager d’Allah dans un même récipient qui se trouvait entre lui et moi et il me dépassait jusqu’à ce que j’en arrive à lui dire, laisse-m’en, laisse-m’en »[12].

Ce qui apparaît clairement à travers ce Hadith c’est que cela est permis et cette chaîne de narration est appuyée par celle de ibn Hibban d’après Soulayman ibn Moussa qui fut interrogé de la sorte:   
« L’homme peut-il regarder les parties intimes de sa femme ?  
Il dit : j’ai demandé à ‘Atta, et il dit : j’ai demandé à ‘Aïcha... »  
 et elle mentionna le Hadith ci-dessus. »[13]

  Al Hafidh ibn Hajar dit :   
« C’est un argument permettant à l’homme de regarder la ‘Awra de sa femme, et vice-versa »[14].    

Suite : La ‘Awra de la femme devant les hommes étrangers

[11] Voir as-Silsilat ad-Da’ifa .
[12] Rapporté par Boukhari et Mouslim.
[13] Nazmoul Fara-id vol.2 page 25
[14] Fath al Bari (volume 1, page 295).